人生就像一条河，潺潺流淌，没有什么会一直留在原地。
在那片原上，在半个世纪的历史洪流中，白、鹿两家恩怨纠缠，男男女女苦痛挣扎。
作家：颂声
朗读：陈着
剪辑：慈吊唁书会
// 兹心说 //
放下助情面结，幸免自我感动。
东谈主和东谈主的讨论就像在存钱，你往讨论中插足一分，情面入款就加多一分。
倘若情面只好耗尽，莫得增长。那么比及储蓄耗尽殆尽的那一天，东谈主和东谈主之障碍洽就断了。
十分是在五十岁之后，家与家，东谈主与东谈主的关联分割，心扉冉冉淡化。别离越来越昭着，互相间的沟壑加深。
此时，淌若兄弟姐妹之间若出现以下三种征兆，就不再是一家东谈主了。
疏通渐少，心灵不再重复
面临东谈主世间的讨论，张爱玲也曾发出过这样的感触：“心扉本来是这样脆弱的。风雨同船，天晴便各自散了。”
确乎，再潜入的心扉一朝错过了当下的人缘，也会走到陌路。
说到底，成年东谈主的心扉便是一件易碎品。
稍有审定，就会变得凉薄。
中年之后，各为各家。
也曾一家无二的骨血血亲齐被溜达到各自的小家之中。
成为另一个家庭的半边天、主心骨。
到了这个年龄，再也莫得幼年时的逍遥其乐，肩上包袱的是两个家庭的支执。
经过社会的打磨与浸礼，对待情面、东谈主心的判断也有了我方的谋划，再也作念不到全然衷心的疏通，言语之中也有了彷徨。
失去了当初阿谁言众人殊的纯衷心理，东谈主和东谈主之间的隔膜就此腾飞。
话语里变得隐约涂糊，真假不清。疏通一朝“圆了”，心灵也就远了。
中年之后，倘若你发现你的兄弟姐妹在跟你话语遮拦蔽掩，有所守密，或者不切实质，说梅止渴的技术，就不要再身历其境了。因为他们和你的距离如故成为事实了。
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价值不雅的别离
曾仕强考验说：“淌若你和老公三不雅别离，那就把他行为念一个普通一又友，他想干嘛就干嘛，不要老是想着去转变他，刻在骨子里的训诫是改不掉的，不必自寻纳闷。”
鸳侣之间，三不雅别离。尚且如斯，退而求次，全当生计上多了一个合伙东谈主，合伙过日子。
倘若高潮到兄弟姐妹身上，三不雅别离更是犯不着强行和会，硬去转变。
弘一法师说，不要自便参预东谈主的因果。
东谈主身上的因果习尚、万般业力九九归原齐是因为三不雅而生。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海。
在不同环境，不同成长风光下长大的东谈主，即便有再潜入的血统羁绊，在庸俗与本质的对撞之下，也会被冲散。
约略，过了中年才会昭着，提议互相的从来不是技术，而是在成长的经由中咱们齐聘用了一条各自觉得正确的路。
在一次次合适三不雅的聘用中，渐行渐远。
价值不雅不同，不必强融。
尊重他东谈主庆幸，放下助情面结，幸免自我感动。
利益上的破裂
到了中年，就不要再像年青的技术节略，如刚出社会那样糊涂。
对东谈主对事，齐要学会长点心眼。就算在兄弟姐妹眼前，也要留点心。
毕竟，东谈主心不可深念念。情面在利益眼前薄如纸，闹翻不认东谈主的事很常见。
过了五十岁，兄弟姐妹间不再是一家东谈主的很大原因便是触及到了利益问题，互相之间有了利益的破裂，争吵之下，心态缓缓变了，东谈主心也远了。
家庭里，关于利益的争端十分常见。
上至遗产的包摄，年老的老东谈主何如抚育；下至，谁家有了难处，某某家赚了钱却不肯意襄理.....
这些问题险些家家齐有，在利益的问题上谁齐不肯意靡烂，有了破裂，当然不会再和从前相通融洽。
其实，东谈主和东谈主之间成心益的破裂是在所不免的。
任何事情齐具有两面，偶然利益交换反而能促进讨论的发展。固然，淌若不行很好贬责心扉和利益的关联，再好的讨论齐可能会以破裂已毕。
东谈主到中年，要沉默地看待心扉和利益的讨论，不要被任何一边诱骗，也不要对任何一边偏私。
凡事，只消不愧于我方内心，不作念伤天害理的事，从心而不逾矩，那就不会后悔。
兹心批注：
东谈主生充满了变数，亲情也不会一如既往，保执善意，赞好意思情分，顺其当然。无谓亲情勒索我方和他东谈主，以常常心默契的看待亲密或提议。
*作家：颂声新闻头条闻